东汉时期的两都之争:以班固《两都赋》为例
在中国古代城市史研究中,汉代是不可阙如的环节.西汉立国之初,基于政治和军事、地理的考虑,定都于长安,但由于关中之地与“暴秦”的历史关联,这一帝都长期难以在政治上获得合法性.与此相比较,洛阳城营建于西周初年,是周王朝的都城,也是周公制礼作乐的地方,这样,长安与洛阳,也就分别成为秦制与周制的象征,所谓的两都之争,则成为国家意识形态论争的表象形式.西汉王朝自武帝始,国家政治日益儒家化,迁都洛阳遂成为儒家士人日益强烈的政治冲动.东汉之后,国家新都定于洛阳,这可视为儒家士人政治理想的实现,但同时却又激起了“关中耆老”的情感反弹.班固的《两都赋》是东汉明帝时期为洛阳辩护的典范文本.在现实层面,这一作品加固了洛阳作为帝都的位置,在观念层面,则全面昭示了汉代儒家理想王城的建制方式.就中国城市史研究而言,它提示人们,中国古代城市的设置和建设,虽然奠基于经济和军事的考虑,但最终却是要在政治、伦理、哲学层面确立正当性.城市作为文化的容器或哲学、政治观念的物态形式,它承担着“器以藏礼”或“以器显礼”的重大使命.
东汉、两都之争、班固、《两都赋》、王城理想、洛阳
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C912.81(社会学)
中央高校基本科研业务费专项2010
2014-12-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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