论哪吒的“肉身成圣”与宝玉的“归彼大荒”
哪吒与宝玉的异同,可以见证传统对人的设计及文明的自我突破.哪吒与宝玉皆有父母之生与天地之生.哪吒的两种“生”在“破纣辅周”目标上达成一致,哪吒以牺牲及还债之法,完成“父父子子”的纲常要求,其个人意志在这一过程渐趋于无.《封神演义》写出了中国式的、以圆满结局淹没人之自身的悲剧,这是更普遍存在的世俗悲剧.宝玉的“归彼大荒”,超越父母之生与天地之生的限制,以“有情”见识大美,这是《红楼梦》之“自然”哲学的精髓所在.曹雪芹对“有”“无”“自然”的独特想象与书写,与老庄的有无观、自然观相映成趣.借助美与有情的自然,《红楼梦》实现了文明的自我突破.
哪吒、肉身成圣、宝玉、归彼大荒、有情的、自然
I207.411;B222.05;I046
国家社会科学基金16BZW134
2020-10-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共12页
185-196