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《红楼梦》情爱观构建的哲学解析——兼析《红楼梦》与晚明启蒙思潮中尚情思想的关系

引用
《红楼梦》在大荒山、三生石畔、太虚幻境三个神性世界中展示生命本来的形而上学,情爱观的构建富有哲学意味.大荒山中的石头放弃补天济世的宏大使命,将”大旨言情”作为最高选择,体现了《红楼梦》情爱观构建中生命主体的理性自觉.三生石畔神瑛侍者、绛珠仙草间的施露与还泪,展示出《红楼梦》情爱观构建的理想化特征.借助太虚幻境,其意淫观念表达了《红楼梦》情爱观的本质--以同道、知己为基础的,以两性间高度精神契合为取向的,生命本体间存在意义的相互体认与真正实现.《红楼梦》在继承晚明启蒙思潮中尚情思想的同时,倡导情爱关系中的精神契合与意义追求,在文化观念上实现了对前人一定意义上的招越.

《红楼梦》、情爱观、晚明启蒙思潮

I2(中国文学)

2007-08-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共15页

70-84

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红楼梦学刊

1001-7917

11-1676/I

2007,(3)

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