袭人的双重人格角色与道德准则
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袭人的双重人格角色与道德准则

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@@ <红楼梦>中的袭人,向来是个颇有争议而又毁多于誉的人物:誉之者,尊她为”大贤大德”的”贤袭卿”(脂砚斋评语),赞她有”多么高贵的灵魂”①;毁之者,则骂她”淫荡无耻”②”工??””狐媚”③,是”贾府之秦桧”④或”奸之近人情者”⑤,并把黛玉、晴雯之死和芳官、蕙香被逐等一系列悲剧,统统归罪于她,列她为”罪之魁也”⑥.一毁一誉,各走极端,似乎尖锐对立,而两者在品评人物的态度、方法上倒有一致之处,即都无视人物性格或人格的复杂性、多重性,凭一己好恶,各取所需,按”好人完全是好,坏人完全是坏”⑦”恶则无往不恶,美的则无一不美”⑧的绝对化的类型模式来褒贬袭人.

格角色、人物性格、品评人物、脂砚斋、绝对化、红楼梦、多重性、态度、人格、秦桧、评语、模式、灵魂、贾府、好人、方法、悲剧

TP1;I20

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共14页

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