论《红楼梦》真人的人生态度及其文化渊源
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论《红楼梦》真人的人生态度及其文化渊源

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@@ 从理想人格与美学层面观照,<红楼梦>的人物形象大体可归并为三类:即真人、假人和介于二者之间的亦真亦假的人物.真人以贾宝玉、林黛玉为代表,甄士隐、柳湘莲、妙玉、邢岫烟、晴雯、鸳鸯、龄官等均可划入这一类.而贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉、贾瑞之流即是彻头彻尾的假人.亦真亦假者则较为复杂,数量亦多,其中有由真变假者,如贾政、贾雨村等;①有真多假少者,如史湘云等;有假多真少者,如薛宝钗等…….从作者的人生态度与审美理想说,曹雪芹赞美自然,反对人为,以真为美,以假为丑,故而讴歌真人,鞭挞假人,同情亦真亦假者,对其合于自然之处则赞美之,反之则贬斥之.本文仅从人生哲学的一个层面--人生态度的角度切入之,管窥曹雪芹的人格理想与红楼人物的审美价值,并追溯其文化渊源.

红楼梦、人生态度、人物形象、假人、曹雪芹、文化渊源、审美理想、审美价值、人生哲学、人格理想、美学层面、理想人格、自然之、甄士隐、薛宝钗、邢岫烟、史湘云、柳湘莲、林黛玉、贾雨村

I2(中国文学)

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共12页

26-37

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红楼梦学刊

1001-7917

11-1676/I

2001,(1)

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