儒家传统中的彰善意识——以顾宪成为代表

摘要：

中国儒家哲学尤其注重人性与善恶的关联,人性与善恶两观念可谓相辅而并兴.对于仁义等价值原则的正面勘定,是儒家学者特别强烈的学术和道德追求,也因此成为一个不容回避和不容犹疑的问题.其中,尤其以明代学界对阳明学"无善无恶"说的批评最为激烈,而批评者中又可以顾宪成为代表.顾宪成认为,自古论性本自有定,善恶不可等量齐观,人性与善并不相妨,善恶俱泯,将违背儒家的价值宗旨,产生巨大的社会危害.阳明无善无恶之说,具有由本体而偏重工夫论的意义,双方的争执,体现了新旧学说之间的张力.明确倡导善的价值原则,对于特定的社会存在具有极端的重要性,也是儒家学者不苟于道义的论学风范.

关键词：儒家传统;性无定体;无善无恶;性善;善念;恶念;彰善意识

分类号：B2(中国哲学)

资助基金：天津市哲学社会科学规划项目"《高子遗书》整理与东林学派人性论研究"

在线出版日期：2021-11-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：15-24