别尔嘉耶夫现代性批判的神学向度及其世俗化的不可能性——评《现代性危机及其精神救赎——别尔嘉耶夫历史哲学思想研究》
作为俄罗斯“白银时代”宗教哲学思想的代表人物,尼古拉·别尔嘉耶夫分别以个体存在、创造自由,以及人—神关系为切入点,围绕体验性的精神拯救对客体化奴役的战胜,在神学—伦理学交汇的临界点处,依照它所内涵的善—恶辩证法,对现代文明的社会危机进行了内向性地叩问.在他看来,寓于现代性图景当中有关理性与自由的宏大叙事,既滋生了以社会实验为代价的革命诱惑对人类神圣信仰的亵渎,又造就了由平淡无奇的庸俗世界所构成的世俗历史对个体末世情怀的阉割.投射在神学维度,它们无疑上演了上帝与信徒、自由与必然、危机与拯救的三重悲剧.鉴于此,别尔嘉耶夫试图从被扭曲的现代历史内部,重塑已然异化的人类精神并恢复上帝之于自由的绝对意义,从而在神与人、信仰与创造的共轭体系中,终结现代性危机的历史性原罪.但是,这一设想因其神秘主义的弥赛亚情怀无法在客观世界获得普适性的践行可能,故而终究是一种宗教学的玄思.后者无疑揭示了别尔嘉耶夫的现代性批判不过是精神与客体悲剧的继续.
别尔嘉耶夫、现代性批判、客体化、精神、自由
B1(世界哲学)
教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目“思想政治理论课专题式教学设计与实践”16JDSZK011
2017-08-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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