荀子:以仁为基础的礼义构建
学界一般认为,孔子仁礼并建,孟子主要发展仁,荀子主要继承礼.荀子多言礼,少言仁,“仁”在荀子思想中则处于从属的地位.笔者经过对荀子思想的深入考察,发现“仁”在荀子思想中仍然处于基础性地位.荀子在孔子“仁”的基础上,继孟子之后,着重发挥孔子“礼”的概念,注重从外在规范上展开,以“礼义”为核心构建了自己的思想体系.在礼义构建中,荀子继承了孔孟仁学的基本精神,以仁义为本,以礼义为用,更细致地分析了仁、义、礼、乐之间的复杂关系,传承孔孟仁政思想.荀子的礼义体系是一个以“仁”为基础,包含了仁、义、礼、乐、法、刑在内的博大体系,注重人道为本的礼义道德,强调体道与修身,发挥礼义的社会政治功能.荀子的礼义构建还担当了对儒家王道思想的传承,他既法先王也法后王,以圣人的理想人格传承和守护王道理想.荀子是一个与孟子有共同思想基础,有许多相通一致之处的儒学大家,是先秦儒学思想的集大成者.
荀子、仁、礼义、礼义之统
B5(欧洲哲学)
国家社会科学基金重点项目“中华文化元典基本概念研究”子课题“仁”12AZD082
2015-03-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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