草木、花柳与群钗——神道设教与大观园群钗的神界胎记

摘要：

曹雪芹利用神道设教的方式把太虚幻境、大观园写成草木、花柳世界,赋予降凡的太虚幻境诸风流冤孽以"花柳"、"草木"之特性,群钗咏花实际上就是自咏,大观园的花开花落也就成了群钗命运的象征.这表明曹雪芹成功地将诗性叙事嫁接到宗教叙事中,令<红楼梦>有别于通俗小说而成为抒情体小说经典.<红楼梦>关注的不是思想,不是事功,甚至不是道德,它关注的仅仅是情缘、仅仅是性情、仅仅是生命,其灵魂是生命意识,其精神渊源是<庄子>,其文学渊源是传统的诗词曲赋.

关键词：《红楼梦》、神道设教、诗性叙事

分类号：J2(绘画)

资助基金：2007年度国家社会科学基金项目《神道设教:明清章回小说叙事的民族传统》的前期成果07CZW018

在线出版日期：2011-03-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：86-91