10.16368/j.issn.1674-8999.2015.04.178
从脏时相配矛盾看《黄帝内经》的成书年代
关于《黄帝内经》中脏时的配属关系主要有2种说法:①五脏四时论,即脾不主时或脾主四时,其他四脏肝、心、肺、肾分别对应春、夏、秋、冬四时;②五脏五时论:即1年分为5季(春、夏、长夏、秋、冬),令脾主长夏。在以上2种不同的脏时相配关系中,脾不主时或脾主四时与脾主长夏的说法明显存在矛盾。之所以会有这2种不一致的理论,是因为其采取了2种不同的五行模式,即河图五行模式与五行生克模式。河图五行模式对应的是脾主四时说,强调“土居中”的观念;五行生克模式对应脾主长夏说,《淮南子·时则训》令季夏属土,从而最终产生了脾属土主长夏的说法。由此可见,《黄帝内经》中脏时相配的矛盾源于古代哲学五行与四时相配的不周延,《黄帝内经》成书时间当与《淮南子》相近。然而,《淮南子》虽解决了五行与四时的相配问题,但五行配脏关系则是脾木、肺火、心土、肝金、肾水,与《黄帝内经》不一致。因此,从理论体系构建的角度而言,《黄帝内经》的成书时间应晚于《淮南子》。
《黄帝内经》、五脏四时论、五脏五时论、《淮南子》
R221(中医基础理论)
河南省哲学社会科学规划项目2013BZX011;河南中医学院中医药经济与社会发展研究中心研究项目2013-JD- ZB02;2014年度河南省教育厅人文社会科学研究项目2014-gh-146
2015-04-22(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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518-519,520