10.3969/j.issn.1005-6378.2023.04.004
论物极必反非老子自然之道的本旨——以《道德经·三十六章》为契入的"反者道之动"实义之省察
自然之道的本旨仅仅为返本复初,而不是相反对立.无为无执者返本复初可以有长久的效用;有为有执者错失了自然之道,从而产生相反对立的错误格局和物极必反的变化趋势.《道德经·三十六章》物极必反的事例历来以阴谋论与自然论解之.自然论虽较阴谋论为佳,但却是阴谋论的基础,且与《道德经》上下文不符,并非老子自然之道的本旨.只有从违道而行的反例来理解,才能真正领会《道德经·三十六章》的实义.
反者道之动、物极必反、阴谋论、自然论
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B223(先秦哲学(~前220年))
国家社会科学基金18CZX041
2023-09-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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