浅谈“第三世界”的真——从弗雷格对“真之符合论”的批判出发看其对“真”的界定思路与动机
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10.3969/j.issn.1000-6378.2014.04.031

浅谈“第三世界”的真——从弗雷格对“真之符合论”的批判出发看其对“真”的界定思路与动机

引用
一、对“真之符合论”的批判 弗雷格(1848-1925)是德国数学家和逻辑学家,现代逻辑和分析哲学的创始人,他认为,逻辑学研究的对象是“真”.有别于一般科学研究以获得具体的真的结果为目标,逻辑学以获得达到“真”的方式为目的,即“是真的规律”[1]129.而这首先要求将“真”放在本体层面来研究,也就是明确“真”本身是什么.对此,亚里士多德曾经有经典的定义,概括起来是“凡以是为是,假为假,就是真”.这样的说法被称为“真之符合论”,其作为对“真”的著名定义流传两千余年,但在19世纪,这种观点遭到了弗雷格的批判.

第三世界、弗雷格、符合论、批判、逻辑学家、亚里士多德、科学研究、分析哲学、本体层面、数学家、创始人、目标、经典、规律、对象、德国

39

B81(逻辑学(论理学))

2014-09-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共2页

150-151

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河北大学学报(哲学社会科学版)

1000-6378

13-1077/C

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2014,39(4)

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