痹证营卫论及其实质探讨

摘要：

@@ <素问·痹论>指出:"风寒湿三气杂至,合而为痹,其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也".历代医家认识痹证,多崇上说;而有关营卫在痹证发病与发展过程中的作用,则少涉及.现就营卫学说在痹证发病机制中的关系讨论如下.
1 营卫的生理功能
<灵枢·营卫生会篇>曰:"人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会."营气、卫气都属于人体的营养物质,来源于脾胃运化产生的水谷精微.其"清者","气从太阴出,注于阳明",依次循十二经脉、督、任,"下注肺中,复出太阴"(<灵枢·营气篇>).一昼一夜五十周次,营周不休,并能"泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑"(<灵枢·邪客篇>).其"浊者",<内经>称为"人气"、"阳气",其为"水谷之悍气也,其气GFDE4疾滑利,不能入于脉也"(<素问·痹论篇>),故在外能"行于四末、分肉、皮肤之间而不休"(<灵枢·邪客篇>),在脏腑能"熏于肓膜,散于胸腹"<素问·痹论篇>).

关键词：痹证、病因病机、营卫学说、物质基础

所属期刊栏目：24

分类号：R255(中医内科)

在线出版日期：2004-01-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：11-12