论孔子之“道”、“天命”与“礼乐”

摘要：

道是中国思想的基本问题，也是孔子思想的核心主题，但一般认为，孔子关注的只是现实生活，宣扬的是一些仁爱学说，很少谈到道本身，这并不意味着孔子没有言说性与天道。因为性与天道的问题是中国思想中的最高部分，所以孔子关于它的言说是有界限的。孔子体道的根本路径是下学而上达，下学是形而下，上达是形而上。他下学万事万物的知识，上达到那惟一的道本身。孔子关于天道的思考集中表现在他的天命观上，其天道就是天命。孔子反对作为人格神的天。孔子不仅淡化了天的人格神的意义，而且也反对各种天地间的鬼神观念。他关注的是人的日常生活世界的问题，而不是那种超出了这个世界的各种奇异和神秘的现象。如果说孔子所说的天道是天命的话，那么他所说的人道就是礼乐。礼作为人道给人的存在确定了一个边界：哪些是可以存在的，哪些是不可以存在的。但礼并非是一成不变的，而是与时俱进的，它从建立经修改到完善，经历了一个过程，后代对于前代的礼均有所损益。

关键词：孔子、道、天命、礼乐

分类号：B222.2(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2015-10-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：101-107,180