10.3969/j.issn.1009-1440.2019.18.080
谈教学改革生态下青年的时代赋予使命——李士金古代文学课堂教学改革生态述论
袁编云:如《魏风·伐檀》对不劳而获无功受禄者甚为愤慨,提出质问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?”揭露了剥削者的寄生本质.袁编为表示与前人说法不同,云“《魏风·伐檀》对不劳而获无功受禄者甚为愤慨”,殊不知此诗只是说人不能“不劳而获”,并未有对“无功受禄”之甚为愤慨也.游国恩等编《中国文学史》是这样论述的:《代檀》(“魏风”)的作者更以鲜明的事实启发了被剥削者的阶级意识的觉醒,点燃了他们的阶级仇恨的火焰:坎坎伐檀兮,寞之河之干兮,河水清且涟猗.不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!这是一群在河边砍伐木材的奴隶唱的歌,他们向剥削者提出了正义的责问:为什么那些整天都在劳动的人反而无衣无食,而你们这些“不稼不穑”、“不狩不猎”的人,反而坐享别人的劳动成果?郭预衡主编之《中国古代文学史》是这样论述的:诗人以委婉曲折的反语,辛辣地讽刺了无偿占有劳动成果的剥削者.
李士金、古代文学、课堂教学
2019-10-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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