10.3969/j.issn.1673-1646.2020.03.010
"见境"与"居境" ——"情境化"视阈下的孟子性善论
"情境化"思维作为中国哲学特有的观察宇宙人生的视角,也是孟子性善论中先天的良心本心在后天呈现的主要路径,"见境"和"居境"是孟子性善论"情境化"思维的两个重要侧面."见境"是以"见"的形式在后天呈现道德心灵时所形成的情境,是对道德心灵的直接触发,以其突发性、直觉性和权宜性解决了孟子性善论中先天价值在后天的"能显"问题;"居境"是道德主体居于其中的日常生活境域所构成的情境,也是对"见境"所呈现的先天价值进行自觉持存的工夫论情境,虽偶有反动,但其根本旨趣乃是依先天的良心本心建构一现实的伦理境域,解决的是孟子性善论中先天价值在后天的"常显"问题.通过"见境"和"居境"的建构,性善论得以打通先天与后天的隔阂,使先天的永恒价值得以在后天挺立.
"情境化"、"见境"、"居境"、性善论
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B222.5(先秦哲学(~前220年))
2020-04-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
59-64,69