"本末先后":象山学阐释新探

摘要：

"本末先后"是象山学的重要阐释范式之一,却较少受到学界重视.陆九渊常常以其评价自身与他人学术,而后人也以其阐释象山学."本末先后"贯通为一,"本末"包括道学、文学、政治、教育、艺术等思想内涵,其中道学为本,其余为末;"先后"包括次第有序的修养工夫与经世致用的发用方法,具体以"立大、新德、富业"工夫以明体;以日用、注经、经世等方法以达用."本末先后"是象山重构本土文化的结晶,也是象山心学的思想基础之一.在"本末先后"体系中,心作为汇聚、联结、转化、发动之场所,是"本末先后"贯通之中介.通过本心,先立其大,后至圣哲;上通于道,下达于用.象山学自有其体用与工夫,不可以"有体无用"说象山,也不可认为象山只有"简易工夫".

关键词：陆九渊、"本末先后"、体用、工夫

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金;贵州省哲学社会科学规划国学单列课题项目;贵州大学引进人才科研项目

在线出版日期：2023-04-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：117-128