论子夏之学及其在后世的影响与流变

摘要：

子夏之学基本特征是:在现实上表现为求成效的事务主义,在学术上表现为穷经的章句之学.这种特征可用小人儒名之而与君子儒相对,君子儒盖指"内及于性,外达于天"之儒,为思孟学派之特质,得孔子之道的正宗者.孔子之后,能绍述之者乃曾子,其后的子思与孟子俱依此而弘教.子夏与曾子并为孔子后期开坛授徒之弟子,但子夏德行存养上的"弱"使子夏之学沦为了小人儒,故其"内不能及于性,外不能达于道",而形上之道缺焉.子夏之儒的事务主义在后世为荀卿所继承,其流变为法家;而其章句之学在汉代则流为家法传经.二者俱远离孔子之道的真精神.

关键词：子夏、小人儒、形上之道、君子儒、法家

分类号：B222.3(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金17ZXB048

在线出版日期：2022-02-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共15页

页码：72-86