黄老学中的身体与政治——以《管子》四篇为中心的考察
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10.19321/j.cnki.gzxk.issn1002-3828.2021.04.03

黄老学中的身体与政治——以《管子》四篇为中心的考察

引用
《管子》四篇中的"心术"思想代表了西周以来"礼治"与"德治"系统外一种新的统治形式,本文称之为"身体统治".其哲学基础在于一种崭新的心、气、道结构,体道者通过心术活动,将外在的精气留存心中.精气概念特有的气、道内涵,意味着体道者不仅在德性上饱满,外在的身体也展现出一种刚毅、神通的特征.它以"身国同构"取代儒家的"家国同构"模式,希望君主通过对道的整体把握与心身的重塑,展现更为简洁而有效的统治.从更大的历史背景来看,它同战国以来儒、道、法家一样,都在思考如何重建一种新的统治模式与政治秩序.

身体;政治;《管子》四篇;精气

B226.1(先秦哲学(~前220年))

2021-12-08(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共12页

23-34

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37-1079/C

2021,(4)

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