10.19321/j.cnki.gzxk.issn1002-3828.2019.03.05
稷下道家的“两重心”意识——兼论与古希腊心灵意识之比较
《管子·内业》提出人有两重心,一重是肉体、个体意义上的,一重是精神、普遍意义上.要想形成精神、普遍意义上的心,必须首先获得精气,使心成为精舍,这样人才会拥有超强的生命力以及把握外物的能力.亚里士多德的心灵“psuchē”观念,有着类似的结构与意识.即人心可以区分为低级的个体心灵和高级的普遍精神.稷下学者和古希腊的学者都提出有一个高级的永恒的绝对者存在.这个绝对者在西方后来走向了上帝或者绝对精神.而在中国则是有神性却非神灵的“道”.
稷下、道家、两重心、管子
B22;B502(先秦哲学(~前220年))
此文为国家社科基金重大项目“黄老道家思想史”16ZDA106;中国人民大学科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金资助项目成果“15XNL034”
2019-09-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
38-44