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论程颢仁学视域下的"万物一体"

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本文主要从历史演进的视野考察程颢仁学视域下的"万物一体"论及其贡献.早在先秦儒学、尤其是孟子那里就表现出"万物一体"的思想倾向.到了北宋,张载明确提出了"民吾同胞,物吾与也"的说法.相较于孟子,张载"民胞物与"的思想境界实际上是基于天人一气的气本论,这就突破了孟子的视域,为儒家"万物一体"的价值取向建构了本体论的依据.程颢在吸收往圣先贤、主要是孟子及张载"万物一体"思想的基础上,不仅明确提出了"万物一体"的说法,而且还立足于仁学的视野,分别从本体、工夫、境界三个方面系统而逻辑地展开了其"万物一体"说.

万物一体、天理、仁体、诚敬、神性

B244.6

2018-09-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

30-36

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