王龙溪与聂双江 ——《致知议略》中的良知论争
在阳明后学当中,围绕"良知"命题之辩驳向来不绝.王龙溪与聂双江在《致知议略》中对"良知"之究竟义展开反复论争,成为王门的重要议题.王龙溪肯定"良知现成",从变化生成之"动"的立场对"良知"作以理解,阐明人须"反诸一念良知",返归于跃动之生命实相与本来;而聂双江则直言"良知归寂",从"未发之中"之"静"的角度,指出须于"绝对的孤独中"直觉内心,在静坐瞑想中追求宇宙生命与实践伦理的统一.王龙溪与聂双江对于"良知"之论争作为王门的重要议题,既充分彰显出"良知"问题的张力,也实然推动了阳明后学中关于"良知"义理的进展.
王龙溪、聂双江、动静良知
B248.2
本译文系2012年国家社科基金项目"日本近现代哲学的转换研究"12XZX014
2018-09-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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