格物、致知与居敬、穷理——政治伦理视野下朱熹忠德修养的主要方法与实践路径
格物、致知、居敬和穷理是朱熹忠德修养的主要方法与实践路径.格物和致知主要体现为朱熹的忠德认识论,是属于“道问学”的修养进路.居敬和穷理主要体现为道德实践论,是属于“尊德性”的修养进路.格物和致知属于朱熹忠德修养实践“外在超越”的范畴,强调外在的“客观知识范畴”.居敬和穷理则属于忠德修养实践的“内向超越”的范畴,强调的是“主体价值范畴”.格物、致知、居敬、穷理一脉相承,四者相互促进、互相转化、相辅相成,共同促进朱熹忠德思想的养成,是忠德之人可学而至最基本的修养路径.
忠德、格物、致知、居敬、穷理
F12;B82
2016年国家社科基金西部项目“中国传统儒家忠德思想的现代转化与社会忠德建设研究”16XZX012;2017年贵州省教育厅高校人文社会科学研究基地项目“习近平关于意识形态的论述研究”2017JD031
2017-10-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
117-126
