桓譚的經學思想及其與兩漢之際讖緯之關係
桓譚《新論·正經》記載當時古文經典籍,其内容與《漢書·藝文志》互有異同,此可見兩漢之際經學發展之概况.桓譚著《新論》,自以爲其書與《春秋》褒貶思想一致.他所言"前聖後聖,未必相襲.夫聖賢所陳,皆同取道德仁義,以爲奇論異文,而俱善可觀",一方面體現了桓譚的自我期許,"擬聖"意識十分强烈;另一方面,也體現了桓譚著作"尚新"的學術目的.桓譚反對立《左傳》博士,與《左傳》的古文經學身份無關,而是反對當時將《左傳》讖緯化的傾向.
古文、著作、思想、身份、概况、典籍、道德、博士
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2017-12-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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