簡論理學從朱陸到陽明的發展脉絡
“理”的實質內容是道德信條,是存在於人倫世界的主觀之理.在朱學中,道德也是存在於自然世界的客觀之理.在從南宋後期到明朝中期的發展中,道德的這種客觀性越來越弱,主觀性則越來越突出.道德信條的存在本體,在朱學中是“性”,在陸學中是“心”,在王學中是“知”,道德的實踐性越來越强.道德在朱學中是知識,但到了王學中已經變成本能了.與此相應的是,朱學視道德爲博深的知識體系,但在陸學和王學中,卻是簡易的常識.
宋明理學、朱熹、王守仁、陸九淵
B51
2017-08-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共17页
81-97