散文新观察之刘星元篇
乡土散文的写作序列中, 比较常见的是内聚焦的形式, 乡土人物、器物、动植物等, 皆成为内聚焦的聚集点.众所周知, 人、牲畜、庄稼、村庄是乡村生活的基本要素, 它们包裹着民俗、信仰、香火、饮食、思维习惯等地域特性, 共同铸造了乡土这一血肉丰满的躯体.白话散文以来, 虽然有小品随笔的别枝旁逸, 但强大的文化基因和抒情传统, 驱使着一代代的作家们将一往情深泼洒到承载着童年经验、记忆、梦想的乡土之上.对于很多人来说, 乡土是人们的出发之地, 也是经验写作的源泉.如海德格尔所言, 诗人的天职就是还乡, 还乡使故土成为亲近本源之地.如果仅仅将散文篇章中纸上的还乡理解成诗意的旅程, 则是对文学、对散文书写的严重误读.比如20世纪末, 刘亮程的《一个人的村庄》强化了乡村书写的诗意化路子, 如此个体写作式的异军突起, 在逐渐符号化的过程中, 对他者的影响和覆盖是巨大而深刻的, 流波所及, 过度的诗意化促使乡村书写渐渐步入一个窄小的胡同.如同马尔库塞笔下单向度的人, 本来驳杂丰厚的乡土世界, 因为主体的单向切入, 真实、疼痛、神圣、幽秘的因素被普遍遮蔽.可以在此打个比方, 就拿炊烟来说, 它并非村庄的必要条件, 比如在时间和自然双重作用下荒废的村庄, 比如当下空心化的村庄中, 炊烟是普遍缺席的.即使是那些仍然活跃的村庄躯体上, 炊烟也并非全部与诗意、平和、自足、牧歌般的图景相对接, 很多飘荡的炊烟后面, 埋藏着我们父辈粗糙的胃, 以及他们手臂上皲裂的伤口.
新观察
G63;F530.86
2018-09-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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