10.3969/j.issn.1004-6917.2023.04.001
论中国绿色发展的人学价值
对于如何认识人自己,传统观点几乎都是从人的内在性方面入手揭示人的本质,而马克思则开辟了从外在性方面即从对象化的自然界本身方面,证成人本质的路径.自然界是人本质的对象化,通过现实自然界人能够确证自身的本质、直观自我形象,即现实自然界不再是纯粹的物性存在,还升华为对象性的人自身,彰显着人的本质.自然界通过人的劳动活动而成为对象化的人自身,现实自然界由此就具有了证成人本质的人学价值,一部自然史实际是一部人学史.从前工业文明时代到工业文明时代,人类经历了从敬畏自然到征服自然的历史过程,彰显了自然界对人本质的中介以及人本质对自然界的中介.在这一历史过程中,无论是将自然界打上神圣化的烙印,还是给自然界打上物性化的印迹,都不能使人从中发现自己的本真性形象,现实自然界所开显出来的人学价值和人的自我形象都是不尽合理的.唯有完成人与自然的本质统一,使自然界美丽化、绿色化,人的本真性才能从现实自然界映现出来.绿色发展代表着对自然界的真善美表达,而自然界的真善美象征着人性的真善美,无情的自然事实由于真善美而具有了人性.绿色发展是当代人类的共同期许和共同愿景,是整个人类共同努力的生态文明行动,它超越了民族和国家的界限,而成为人类的共同命运.人们唯有结成休戚与共的命运共同体,才能保证绿色发展的最终完成,而绿色发展也将促进人类历史进入普遍的世界历史.
劳动、活动、对象世界、绿色发展、人学价值、对象化、人的本质
Q988(人类学)
国家社会科学基金22ZDA105
2023-07-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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