接续"自然之链"——在人类纪追问民俗学的"现代"
20世纪90年代以来面向现实的汉语民俗学有两种代表性的主张:一种是主张以"民俗主义"为对象、起点的现代民俗学,另一种则是以"先验地阐明人之为人的发生条件与存在理由"为目的的实践民俗学.从人类纪的视角予以观照,这两种主张都尚未将自然与文化/社会的关系纳入考察的视野.从本体论定义的"现代"出发进行追问,可以发现自然与文化/社会的关系即"自然之链"一直是民俗学的主线,这一主线虽然经启蒙理性的祛魅之后成为暗流,但德国经验文化学派鲍辛格关于"技术的自然性"的论断,又重新激活了民俗学的"自然之链"的传统.人类纪的风险社会造成了人类与非人类之间形成的"有机生命体的共同经验",人类对自然的危机感同身受,促使人们思考如何与其他物种协作共存.在此背景下,民俗学传统的"自然之链"提醒人们吸取地方性的传统智慧,在日常生活中践行与天地万物的协作共存,这将有助于人们重新思考现代以来的自然与社会/文化的二元对立关系,从而敬畏自然,寻求与自然和谐共融的生存之道.
人类纪、风险社会、民俗学、自然之链、自然与社会/文化
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K890(风俗习惯)
教育部人文社会科学研究项目16JJD850017
2022-07-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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