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张泽忠、吴鹏毅、米舜的《侗族古俗文化的生态存在论研究》出版

引用
每一个民族都有一套属于自己认识世界的知识体系,这种知识体系在传统社会中,由于交通与信息交流不便利性,体现浓厚地方性色彩,这不仅体现在认识世界的知识地方化,还体现在理解世界的自我时空化和自我中心化。

生态存在论、张泽忠、俗文化、出版、侗族、知识体系、认识世界、自我中心化

33

B83-05(美学)

2012-04-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

9-9

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广西民族大学学报(哲学社会科学版)

1673-8179

45-1349/C

33

2011,33(5)

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