从"心之官则思"看孟子"心"论——基于《孟子·钧是人也章》的扩展性研究

摘要：

《孟子·钧是人也章》以大体、小体区分大人、小人,以具有主动性的心为大体,被动性的耳目为小体.孟子的"心"是生理、经验、先验三位一体的,孟子以大体、小体对举,其所言之心不能仅仅理解为功能系统,孟子之"心"亦是实体性的.当然,此一实体性的心,可以代指人的整个认知系统,但其主智则是"思".孟子思想中的"思"不能等同于一般的知觉运动、思维,而是从德行主体发出的本源之思,是人的各种思维活动的基始,且是人所有意识活动中的"主动意识".恰因为"思"从德性主体发出,又以德性主体自身为对象进行回归性活动,孟子的一系列功夫才有了立足点,可以说作为本源意识、主动意识的思,是孟子思想中沟通天人、先验经验、理想现实的枢纽.

关键词：大体、小体、思、知觉、本源之思、主动意识

所属期刊栏目：45

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金;北京市社会科学基金青年学术带头人项目

在线出版日期：2023-10-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：60-69