"气化""心学"学统探析 ——以陈白沙、湛甘泉、刘宗周为线索
中晚明除了阳明"良知""心学"外,还有另外一系"心学"——"气化""心学"."气化""心学"的义理架构是以"气"为基点,以"心"为内核."气化""心学"的肇始者乃明代"心学"第一人陈白沙.通过一元之"气"汇之于身,一身之"气"汇之于"心"的两重汇聚,陈白沙将"心"视为天地之枢纽,万物之渊薮."气化""心学"由是而诞生.然陈白沙乃一诗性哲人,职是之故,其"气化""心学"尚是诗性草创,其完整思想体系有待于其宗子湛甘泉.湛甘泉从两个方面系统地建构"气化""心学":一、针对陈白沙"气"化过程的模糊性,湛甘泉将"气化"过程细节化.二、针对陈白沙"心"的隐晦性,甘泉突显"心"的两个内在规定性——"包""贯".明儒殿军刘宗周承"气化""心学"一系.在承袭"气化"宇宙论的同时,刘宗周将"喜怒哀乐"四情理解为一"气"运化之序,由是"气"内契于本然"心体"之中,实现了"气""心"一体性.在此意义上,刘宗周建构了成熟的"气化""心学"体系.
"气化"、"心学"、陈白沙、湛甘泉、刘宗周
41
B248
2020-03-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
51-56