10.3969/j.issn.1001-8182.2017.02.009
德性知识论对经验知识基础的重构
按照塞拉斯的看法,所有以"所与"为背景的关于知识的说法都是有缺陷的,"所与"可以具有各种各样的形式:既有出现在经验秩序中的"所与",比如感觉材料,也有出现在理智秩序中的"所与",比如理性直观.索萨的德性知识论为克服上述两类"所与"提供了一种基于"我思"的统一性:主体的德性能力可以使真实可靠的外部来源取得合法性,而知识的外部来源也必须通过经验的刺激,借助内省的和感知的信念结构,引起认识者起码的兴趣.德性知识论的动机、要点和旨归揭示了知识的本性、价值和效用.
感觉、所与、基础论、德性知识论
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B089(哲学流派及其研究)
教育部人文社会科学研究青年基金项目:二十世纪德法哲学视野中的形而上学问题16YJC720001
2017-06-12(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
52-56,60