《礼经》体系下的三方涵摄格局初探

摘要：

圣人制礼的本源可追溯到传统的阴阳思想中,由阴阳又生发出亲亲、尊尊等文质概念,以及自尽(各明其德)、别异(各安其位)两大原则.这两个原则往往在两种关系中展开:尊卑差序和宾主敌体.《礼经》的精妙之处在于其敌体与尊卑的兼顾,能够有效地抑制现代社会出现的极端平权主义与物质集权主义.《礼经》架构正是在这样一种三方格局下的各自成就,即对待中涵摄尊卑,尊卑下隐含敌体实现的.这样一种礼经架构,体现的是一种"安分成己"的礼学意涵,使得礼仪秩序既不失庄重,又满含温情,体现的是一种动态的平衡.

关键词：阴阳、尊卑差序、宾主敌体、安分成己

所属期刊栏目：39

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社科基金重大项目第二批"《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究"14ZDB009

在线出版日期：2017-06-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：16-24,51