10.3969/j.issn.1001-8182.2015.03.001
良知学研究的新视域——读耿宁教授《人生第一等事》
瑞士现象学家耿宁先生把王阳明及其后学论“致良知”引入世界哲学的视域,并以现象学的独特视角将王阳明“良知”概念三分为本原能力、本原意识和始终完善的良知本体,开启了阳明学在现象学观照下所呈现出的不同视域境界和理论气象.通过指明王阳明哲学最终并非建立一种“宗教哲学”,“性”为“本善”还是“向善的秉性”之辨析,以及对良知“本在”和整全具足的特征的描述,从“用”的维度阐述“良知”作为生命之本、知性和理性之本、德性之本和情感之本的“统体”,或许可视为对“现象学的阳明学”的一个有益的补充.
耿宁、王阳明、良知、本原能力、本原意识、本原知识的本己本质
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B248
2015-06-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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