明代詩學理性轉向的實學化路徑——以《升庵詩話》爲中心
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明代詩學理性轉向的實學化路徑——以《升庵詩話》爲中心

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一、《升庵詩話》的形制與內容 楊慎,字用修,號升庵.新都人(今四川新都),祖籍廬陵(今江西吉安).楊慎出身士大夫家庭,其祖父楊春曾任湖廣提學僉事;其父楊廷和於正德二年(1507)入閣,拜東閣大學士,正德七年(1512),李東陽歸鄉,楊廷和接任其職,歷任武宗、世宗二朝首輔,嘉靖七年(1528)辭官退休.楊慎則於正德六年(1511)狀元及第,官翰林院修撰.嘉靖三年(1524),楊廷和因"大禮議之争"一事屢次辭官,終得批准,告老還鄉;楊慎則在其父退休離任後因諫言而獲罪,被貶雲南.其博學厚才聞名當時,閱覽群書,著述頗豐,《升庵詩話》是其詩學評論的代表作.

2019-05-31(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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