诗乐合“德”:先秦乐教与诗教的逻辑起点
“德”是中国古代乐教的基本出发点和重要内涵,脱胎于乐教的诗教亦是如此.秦代之前乐教所推崇的“乐德”发生了由“天德”到“君德”,再到“人德”的转型,同时,随着“诗乐一体”观念向“礼乐一体”观念的滑移,乐的社会道德属性得以凸显,从而又发生了“人德”向“社会道德”的扩容.以此为肇始点,功利性的社会道德成为先秦乃至后世艺术价值体系的基本内核.在文学理论层面, “原道”、“征圣”、“宗经”等基本文论母题,都可纳入“崇德”的范畴,且实际创作层面的“比德”思想亦与乐论对德的开发关系密切.
乐教、诗教、德
G641(高等教育)
2016-06-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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