学术史与思想史的双重审视——晚清以降围绕胡培翚《燕寝考》论争平议
胡培翚所撰《燕寝考》一书,详考天子以至大夫士的燕寝古制,提出颇有创见的论点,成一家之言.在胡培翚生前与身后,围绕该书形成了一场学术论争.论争的内容主要就燕寝的形制,燕寝的房、室、户之间的关系等问题展开.胡培翚等人在论争中不断进行细密考证与严格论辩,引发出不同学术观点的直接交锋,使论争具有明显的学术史意义.尤其是诸家对材料的辨别和运用情况所展现出的“信”与“不信”在考据学中发挥的微妙而关键的作用,值得深思.同时,论争折射出的思想背景以及蕴含的思想诉求,又使之凸显出思想史的意义.胡培翚等人对燕寝古制下如此功夫加以考证,除学理层面的“求真”之外,背后还蕴藏着“行礼”这一相对虚指的诉求,其大旨可谓“行古礼、经今世”,而这种诉求充分体现了中国传统读书人的所期所思.此外,学者龂龂于古礼的考证辩难,似乎建构出一个知识的“封闭圈”,但这些学人对“行道”的强烈渴望以及“行礼”的诉求,实际上又使其内心始终保持着“开放”的状态.
《燕寝考》、论争、汉学、行礼、学术史、思想史
G256(图书馆学、图书馆事业)
2015-05-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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