论《礼记》与《孔子家语》的关系

摘要：

<孔子家语>长期以来一直被认为是伪书.1973年河北定县西汉中山王墓出土了<儒家者言>一篇,内容与<家语>相关,1977年安徽阜阳双古堆汉墓也出土了与<家语>有关的简牍.在某种程度上证明了<家语>不伪.本文校勘了<家语>与<礼记>中相同的篇章,检视了<家语>与<礼记>的三种可能性,<礼记>与<家语>在文本上存在极大差异,绝不是王肃伪作了<家语>,也绝不会是<礼记>抄袭了<家语>,二者都是流传有本的.儒家文献都来自于原始的弟子笔记,对这些原始材料的编撰,形成单篇的儒家文献,这些单篇的文献分合不定,不同的人据以编订不同的集子,从而形成<礼记><大戴礼记>.<家语>编撰者所据以编订<家语>的材料同<礼记>相同,而不是抄袭<礼记>.二者出现相同的部分也正是缘于此.<家语>是众多伪书中久成铁案的一部,对它的正名应当警醒我们对伪书的理解,反思什么是"伪",怎样定义"伪".

关键词：礼记、孔子家语

分类号：G256(图书馆学、图书馆事业)

在线出版日期：2007-05-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：59-64