10.3969/j.issn.1005-3239.2013.03.027
跟着孟子学辩论
溯本求源,攻击要害,叫人信服.有一次,齐宣王问孟子:”商汤流放夏桀,武王讨伐殷纣,真有这回事吗?”孟子回答:”史书上有这样的记载.”齐宣王又问:”做臣子的以下犯上,杀掉他的君王,这难道可以吗?”孟子回答:”破坏仁爱的人叫做‘贼’;破坏道义的人叫做‘残’.这类人,我们都叫他‘独夫’.我只听说周武王诛杀了‘独夫’,没听说他‘以臣弑君’.”齐宣王站在形式上的君臣关系角度,指出商汤流放夏桀、武王讨伐殷纣是犯上作难,也是与儒家主张的”仁爱”思想相对立,似乎历史上的两位暴君是应该得到同情的,商汤和武王的行为反而是遭到指责的.把难题抛给孟子,孟子则巧妙避开齐宣王设置的辩论陷阱,溯本求源,将回击的矛头对准两位暴君的本质,指出他们是”独夫”,而非仁爱的君王,所以武王讨伐殷纣也就不再是”以臣弑君”,反而是对百姓的仁爱.这一段反驳,直击要害,让人信服.
齐宣王、孟子、仁爱、弑君、君王、关系角度、暴君、周武王、行为、陷阱、思想、史书、设置、儒家、历史、君臣、攻击、臣子
H01;I10
2013-08-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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