隋代佛教寺院三纲的名称及其排序论考

摘要：

关于佛教寺院最高的管理者,历来有“三纲”的说法.对于佛寺“三纲”的形成过程,学术界大致搞清楚了.但是在一些细节方面,目前的论著都存在若干似是而非的说法.如谢重光先生则认为,“寺院基层僧官制度的‘三纲’制在隋代已经确立.”[1]再如,隋代佛寺“三纲”应该是寺主、上座、都维那,但作为僧职的“维那”的正式称呼是什么,众说纷纭.白文固先生认为,南北朝时期还没有把寺主、上座等视为寺庙之“纲”,到了唐代才正式有了以上座、寺主、维那组成的寺院“三纲”.[2]有学者主张:“隋与唐初,佛寺‘三纲’中的‘悦众’一职,称作‘直岁’.”[3]本文就隋代佛寺“三纲”的职名等问题以及排序作较为细致的考订,以供史学界参考.

机标关键词：排序论、佛教寺院、隋代佛教

分类号：O223;B947;TU252

资助基金：国家社会科学基金;国家社会科学基金

在线出版日期：2020-04-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：12-17