蕅益大师无作戒体思想研究
一、无作戒体思想的历史演变
无作戒体,是大乘菩萨戒的一大核心要素,所谓“无作”是相对“作”而言的.“作戒”,即小乘戒律对于众生身、口、意各个方面的具体约束、要求,因为存在行为表征,有所作为,故称“作戒”.“无作戒”则指不拘泥于外在的行为本身,而强调人的内心对于善法的追求、对于恶法的止息的内在戒律.
“无作”一词在佛教的经典中起源甚早,四部《阿含经》就已经有所提及.如《长阿含经》中言:“云何三修法?谓三三昧:空三昧、无相三昧、无作三昧.”[1]《增一阿含经》中言:“一切诸法皆悉空寂,无造、无作.”[2]很明显,“无作”在这几处已经不是单纯地表示“无所作为”的意义了,而是作为一种带有特殊含义的独立概念存在,具有形而上学的特征.
2019-10-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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