藏传佛教音乐论著中的声乐艺术——以《乐论注疏》论述为例

摘要：

田联韬在《走向雪域高原——青藏高原音乐考察研究》中指出:“对中国传统音乐的界定,不单是适用于汉族传统音乐,它完全可以用于解释我国各少数民族的传统音乐……根据音乐体裁、社会功能分类,可将藏族传统音乐分为民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类.””1”其实,上述分类已是学术界普遍接受的共同认知,这为系统研究藏传佛教音乐确立了重要的理论构架.在西藏传统音乐中,无论在民间音乐、宫廷音乐,甚至宗教音乐中,声乐艺术都占据着相当高的地位.但在藏传佛教音乐相关的已知文献中,有关声乐艺术的理论著述可谓凤毛麟角,其中最具有代表性的论著当属萨班的《乐论》.而阿米夏《乐论注疏》是综合了藏译版《音论聪慧者颈饰》中,旃陀罗阁弥所著《乐论》内容和萨班《乐论》的论述而撰写的一篇通俗性解读文本.

资助基金：西藏大学研究生“高水平人才培养计划”项目的部分研究成果,基金2016-GSP-006

在线出版日期：2019-08-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：44-48