唐代僧人修行境界的儒家维度

摘要：

伽达默尔认为,在理解过程中,人无法直接进入到被理解的对象当中,而是必须由自身的“前理解”开始,进而达到对被理解对象的认识.也就是说,人无法跳出构成他的文化环境去认识异质于他的不同文化,对异质文化的理解也必将沾染上理解者本身的立场,最终,对异质文化的理解会形成一种具有合法性的再创造.在唐代佛教中国化进程中,唐代僧人以自身的儒家文化为主导的中国文化“前理解”为视域来审视佛教,最终使得佛教的修行境界延伸出了儒家文化修养境界的维度,形成了唐代佛教以儒家文化为道路而通往佛教解脱境界的特点.

机标关键词：僧人、修养境界、儒家文化、唐代佛教、异质文化、前理解、佛教中国化、文化环境、理解过程、伽达默尔、对象、再创造、理解者、合法性、视域、审视、进程、构成、道路

分类号：K24;I20

在线出版日期：2017-09-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：24-30