《观无量寿经》考(下)
七、在日本的展开(一)南都对《观经》之受容圣德太子(574-622)为三宝兴隆及治世等目的而对《法华经》、《维摩经》、《胜鬘经》之三经所著作的义疏,被看作是日本对诸经典的最初期的依用,尽管这一说法仍存有真伪的问题.其后,《法华经》、《金光明经》以及《仁王经》一同被作为护持国家的三部经典而被重视.同时也形成了基于此三经的各经的修习法会.
法华经、圣德太子、日本、经典、维摩经、金光明、著作、兴隆、国家
H13;I20
2017-05-03(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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