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从判教看太虚大师的人生佛教思想

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太虚面对近代社会危机及佛教自身的危机,提出了新的判教体系,并展开了“人生佛教”的新佛化运动.“人生佛教”是以他对佛法的判摄和对时机的判断为基础的,从判教思想契入能够更清晰地把握他的思想的教理基础,也更能理解“人生佛教”的时代意义.清末至民国是一个中西古今文化相互碰撞之下,中国传统社会和文化结构解构和重构过程的开始.这个过程在民国佛教判教活动中充分表现出来.所谓判教,是对佛法体系的重新分判和抉择,是一个佛法义理的重新梳理的过程.

2016-03-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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2016,(2)

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