试论释僧祐的佛教史学贡献与史学思想
魏晋南北朝时期,中国史学有了一个长足的发展,史籍众多,体裁多样,史家辈出.在这样的氛围之中,一种新的史学门类——佛教史学也随着佛教传人中国汉地的步伐而逐渐兴盛起来.据《隋书·经籍志》统计,唐前汉人佛教著述有40余种,多数为史学著述.其中僧传类多达10余种,与佛教传播有关的地理著作有10余部,佛教目录学著作有数部,专门的佛传一部等.其实这个时期出现的佛教史学家及其著作还有很多,只是《隋书》的编著者没有将其录入.目前学术界对这个阶段的佛教史学家关注不够,认为在隋代费长房《历代三宝纪》、唐代释道宣《大唐内典录》和智升《开元释教录》等著作中所提到的那些目录史家和著作都不可靠.但是,实际情况可能相反,如果没有前代这些史家的著录,后人可能无从撰著佛教各门类史著.特别是南朝梁代史学家释僧祐,正是根据前人的各类著述而撰著了多部佛教史学著作,奠定了佛教史学的基础,使佛教史学这一门类得以形成和发展.本文将从佛教史学形成这一角度,探讨释僧祐的佛教史学贡献,以就教于方家.
2014-05-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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