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疑情的情而上学分析

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@@ 无论是佛教的真如本际,还是西哲所谓的形上本体,都是被指认为言语所无法言说、思维所不可认知的.但是,西方思想到了实现了某种哲学革命的胡塞尔现象学之后,则有了一个根本的转寰,通过现象学的方法,所谓本体世界的事情--虚无、存在之类,可以呈现给予我们.

分析、胡塞尔现象学、哲学革命、形上本体、西方思想、本体世界、言语、虚无、思维、认知、佛教、方法、法言

B94(佛教)

2009-10-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共5页

15-19

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法音

1004-2636

11-1671/B

2009,(7)

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