离恶缘与不离恶缘不二——对《维摩诘经·方便品》与《法华经·安乐行品》的解读
@@ 《维摩诘经·方便品》塑造了一位在浊世洪流中不独善其身,深入到形形色色的众生当中,运用方便权智,教导众生当厌此身、常乐法身的在家菩萨形象.维摩诘居士不远离传统中认为不利于个人修行的种种恶缘,行于非道而通达佛道,”不拘一格”化众生.而另外一部极为重要的大乘经典《法华经》,在其〈安乐行品〉中则明确提出,行法华一乘菩萨行的菩萨,应当远离种种恶缘,其中就包括维摩诘与之交往并化度的各色人等.因此,这两部经典在文字上显示出了某种矛盾.本文就是要去探求这两者的差异,并试图将两者在义理层面融会沟通.
维摩诘经、法华经、安乐、菩萨行、远离传统、经典、运用、形象、显示、文字、塑造、矛盾、居士、教导、交往、各色、佛道
B9(宗教)
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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