略论”唯识”与”唯心”义

摘要：

@@ 在一般佛典中,”唯识”与”唯心”这两个概念是不作分别的,如”万法唯心”与”万法唯识”实际就是同义语.有时”心”与”识”组成一词--”心识”或”识心”,都是把”心”与”识”当成同一范畴.”心”与”识”虽在概念内涵方面有共通部分,但毕竟是两个不同的名相,其词义与使用形式并不完全一致.汉译佛典中的”心”,源自印度梵文两个不同词汇:一是”质多”(citta),二是”汗栗驮”(hrd)或”干栗驮耶”(hrdaya).”质多”之心是指意识活动的心,而”汗栗驮”或”干栗驮耶”之心则是指肉团心和树心、核心、心要.

机标关键词：意识活动、唯心、使用形式、汉译佛典、概念内涵、同义语、组成、印度、梵文、范畴、词义、词汇

分类号：B01;G80

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：17-20