北齐佛教衰亡的一面——以摩崖石刻经典的盛行与衰退为中心
一、序
众所周知,北齐佛教奠定了隋代佛教的基础,对其所面临的佛教教学、教团统治等诸多教内外问题方面都有着极深刻的影响.①另一方面,从政治史的角度来看,隋朝建立以前的北齐疆域及其域内佛教所处的环境都发生了巨大的变化.经历了北周武帝攻占北齐及实行废佛政策之后,至北周末年的宣、静二帝时期,特别是静帝时代,北周朝廷虽采取了诸多措施企图复兴佛教,但从当时的历史实际情况来看,不只是这些复兴佛教的措施,乃至整个静帝时代都可说是外戚杨坚、即后来的隋文帝在为此后即将掀起的周隋革命所做的准备和计划实施的过渡时期.于文帝杨坚而言,北周末年是一个因伴随着旧北齐与旧南梁领域不定问题而紧张感骤增的时期;而从隋朝建立至开皇九年(589)讨灭陈朝统一天下的这段时间,虽历时不长,却也同样是需要相当谨慎行事的紧迫时期.如此说来,《廿二史箚记》卷十五《隋文帝杀宇文子孙》的开头处所载赵翼“古来得天下之易,未有如隋文帝者”之言,或许并非十分准确.
2018-04-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
134-142
